职工之声

发布时间：2006年08月21日

聆听民意是一种执政智慧

　　华盛顿是美国的开国元勋，美国历史上第一任总统，在美国人民中享有崇高的威望，深受美国人民的爱戴，被美国人民尊为“合众国之父”。这固然是因为他对美利坚民族和美国人民作出了重大贡献，但也与他个人优良的品德和他能够重视民情、关注民意不无关系。

　　华盛顿平易近人，乐于接近群众。他坦言：“无论过去和将来我都真诚地希望能了解民意，并且要始终如一地顺从民意。”为了使人们能够自由地会见总统，他规定每周二下午会见男宾，不论是陌生人、外国人或熟人，不论出于什么原因，不需要事先邀请，均可见到他。由于有了这种惯例，人们参观白宫，会见总统，当时被认为是公民的基本权利。每星期五上午，华盛顿夫人举行茶会会见来宾时，他也在场。来客很多，他总是尽可能和他们交谈，以满足群众的要求。华盛顿通过这种方式，也了解到不少民情民意。１７９１年上半年，花甲之年的华盛顿乘马车去南方各州巡视，行程１８００余英里，费时６６天。他的马车颠簸在林间小路上，沿途是山岩、坑洼地和大树桩。回程已是溽暑蒸人的炎夏。虽然路途辛苦，但却让他耳闻目睹许多新情况。他认为这比从任何书面材料上所了解到的都要确切、真实，是了解民众意向的好办法。

　　他为何如此重视民情、关注民意呢？作为一个头脑清醒的、睿智的政治家，他深深懂得民情与民意的重要性。国以民为本，民情折射民意，民意体现民心。民心的向背决定战争的胜负、国家的兴衰、政权的安危。执政者知民情、顺民意是国家兴旺、政权稳固、人民幸福、社会安定的基础和前提。小心聆听民意是一种执政智慧。“天听自我民听，天视自我民视。”不会听取民意的政府无疑不是负责的政府，不是善治的政府。听取民意不仅仅是政府亲和力的具体体现，而且是执政的必须。中共十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中指出：“各级领导干部要深入基层，倾听群众呼声，关心群众疾苦，以群众关心的热点和难点问题为工作重点，善于运用说服教育、示范引导和提供服务等方法把群众工作做深、做细、做实，凝聚和激励群众共同前进。”这充分说明了党对民情的高度重视，对民意的倍加呵护。党领导下的人民政府的任何治道变革，对人民负责的“公仆”的任何主张和决策，其路径必然是自听取民意始，至实现民意终。大多数党的领导干部牢记全心全意为人民服务的宗旨，发扬党的优良传统，密切联系群众，关心民众冷暖，聆听“主人”之意，极尽“公仆”之责。但毋庸讳言，也有少数“公仆”，只重视“上情”，不关心“下情”，只关注“上级意图”，无视民情民意，上面要办的事，够不着的踮起脚来也要办，下面要办的事，一弯腰就能办着的也不办。其结果受伤害的不仅仅是“主人”，还有党的威信和政府的公信力。

　　邓小平同志有言：“人民满意不满意，人民高兴不高兴，人民赞成不赞成，应当成为衡量我们一切工作与言行的标准。”而要符合这一标准，不言而喻，则必须树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，则必须解决好重视民情，聆听民意这一重要课题。

(洪建平)

教育·机制·荣辱观

　　树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

　　荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的民族，持有不同的世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

　　在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

　　开展社会主义荣辱观教育，必须求真务实，必须结合现实，从百姓反映的热点难点问题入手，引导广大公众从自我做起，从身边事做起，从点滴事做起，自觉对照“八荣八耻”，规范自身言行，弘扬真善美，抵制假恶丑。尤其针对时下一些唯利是图、弄虚作假，重利轻义、贪图享乐等不健康现象，要引导广大公众分清何为荣、何为耻。在市场经济条件下，我们迫切需要弘扬辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的正气，必须摒弃好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等恶习。

　　开展社会主义荣辱观教育，要以道德养成与自觉践行为归宿。培养公民热爱祖国、服务人民，不能停留于宣讲空泛的大道理，而要从培养特别是青少年自爱开始，引导公民特别是青少年爱亲人、爱家庭，然后懂得爱祖国、服务人民，如此一脉相承，润物无声，方收事半功倍之效。

　　要使一种荣辱观表达的价值观真正转化为一种社会风气，除了宣传、教育手段外，还要特别注意加强社会的赏罚分明，建立起一个立体的、全方位的社会荣辱导向机制。要将自律与他律相结合，将广大公众自发的向善热情与扬荣贬耻的制度激励结合起来，以长效的稳定机制，鼓励人们积极向上，追求真善美，抵制假恶丑。让所有向善的、为善的、善于社会的品行受到褒扬与鼓励；让一切丑陋的、耻辱的、危害社会的现象受到谴责与鞭挞。充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的约束作用以及法律法规的保障作用，使弘扬社会主义荣辱观的活动扎实深入，使社会主义荣辱观真正成为引领社会风尚的一面旗帜。让全社会成员感受到“有德者光荣、高尚”、“无德者受到贬斥，感到耻辱”，只有建立起这种扬善惩恶的机制环境，我们的荣辱观建设才会得到强有力的保障，社会才会步入善善相生的发展方向。

　　社会主义时代呼唤社会主义荣辱观，社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上，社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时代发展的高度出发，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观。不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

(聂龙军)

浏览次数：1085

: 更多

华丰集团工会组织应急救护体验活动

: 6月26日，华丰集团工会联合华丰科技开展“生命护航‘救’在... [详细]

: 更多

: 更多